Персональный форум Вершинина В.Н.

ОРОШЕНИЕ МАКУШКИ
Название этой части «Орошения макушки» говорит
само за себя. Она является подарком (наследием) Неба человечеству,
при ее выполнении тело человека становится единым
целым со Вселенной. Через эту практику Небо дает людям безграничную
энергию, понимание законов добра и красоты.
Предназначена для помощи себе и другим. Однако если
человек недостаточно добродетелен, то даже обладая большим
количеством энергии, он не сможет достичь высокого уровня
в этой практике.
Для выполнения этой части необходимо знать пять мантр,
каждая из которых состоит из двух фраз и произносятся ртом только
в начале изучения. Далее при произнесении этих мантр, ртом
как бы становится все тело, все оно участвует в произнесении
мантр. Каждый кровеносный сосуд, каждая пора, каждый волос
на коже должны колебаться.
Для каждой мантры сочетаются тело (положение рук или
след от руки), речь (мантра) и ум (сосредоточение внимания).
Положение рук называется «спасение» (от забот). Нужно отрешиться от всего и, закрыв глаза, медленно поднимать руки через стороны, произнося первую фразу мантры: «Тсьен тсьё тсюэнья».Вторуюфразу произносить опуская руки. Ушан куонтин. ( Тсен тсьё тсюэнья
Серьезно заниматься для того, чтобы укреплять
здоровье, накапливать и усиливать энергию
Ушан куонтин
(Энергия и свет из Неба непрерывно входят
в тело и собираются в середине низа живота)
Поднять руки, переплести пальцы (левый указательный
у мужчин — сзади) и далее произносить обе строки мантры.
При этом видеть над собой и между руками шар света. В этом
шаре очень много энергии, это подарок Вселенной, который
нужно принимать с благодарностью.
Нужно представлять, как энергия Неба в виде чудодейственных
лучей света входит через макушку и через все тело идет
в середину низа живота. Там эта энергия светит, как солнце,
и освещает все тело. Все тело тоже светится, как солнце, и свет
идет наружу, образуя светящуюся ауру. Эта аура соединяется
с лучами Вселенной и они взаимно освещают друг друга.
Мысль тоже лучится: «Я — Вселенная; Вселенная — Я».
В результате должно возникнуть чувство спокойствия и уверенности. (Ушан куонтин
Энергия и свет из Неба непрерывно входят
в тело и собираются в середине низа живота)

Чан чо тзай син Тао чу гуанмин (Чан чо тзай син
Полная уверенность в практике и желание
постоянно заниматься дальше)
Тао чу гуанмин
(Только постоянная практика и полное доверие
к ней могут гарантировать успех)

При произнесении первой строки мантры руки постепенно
опускаются. Останавливаются перед Тьен-Му. Кончики пальцев
касаются друг друга, но сами ладони еще не соединены.
При этом следует представлять одно из двух (только одно,
по выбору, одновременно и то и то не нужно):
• Что перед лицом яркий и большой шар света.
• В области Тьен-Му — небольшую и яркую жемчужину.
Далее сложенные ладони описывают кривую в виде латинской
буквы «S» (эту фигуру можно изменять или повторять многократно,
лишь бы руки описывали волнообразную линию).
При этом нужно представлять, что ладони светятся и описывают
волнообразную светящуюся линию.
Эта линия, в которую превратился шар энергии, представляет
собой «свет Пути (Дао)» и «Путь света».
При этом глаза все время закрыты. Наблюдать за свечением
шара или линии нужно через Тьен-Му (когда человек может
видеть этот шар света, это означает, что у него уже много энергии)
При произнесении второй строки мантры ладони опускаются
до уровня груди (пальцы на уровне рта) и плотно соединяются
(положение так и называется — «прочные ладони»),
В это время нужно думать, что энергия из Неба в виде лучей
света входит через макушку и через все тело поступает в середину
низа живота (как для предыдущей мантры).
Пин чан тьен ди
Тцоу тон кун лин (Пин чан тьен ди
Из Вселенной приходит мощный поток светлой,
чистой и яркой энергии. Она дает возможность
помогать себе и людям)
Тцоу тон кун ЛИН
(Практика и энергия человека соединяются
с пустотой Вселенной)

Руки расходятся по дуге: правая — вправо и вверх, левая —
влево и вниз.
В результате правая рука занимает положение на уровне
плеча, ладонью вверх; левая — на уровне бедра, ладонью вниз.
Нужно представлять, что Вселенная дает нам мастерство,
что энергия из Неба в виде лучей идет через правую ладонь,
правую руку (через кости), проходит в левую руку и через левую
ладонь уходит в Землю.
Таким образом происходит объединение Неба, Земли и человека.
Тин чон чан дьюэ
Чан мин хуэй шин
(Тин чон чан дьюэ
Способ постепенного изменения и развития
человека, достижение высокой цели)
Чан мин хуэй шин
(Из далеких глубин Вселенной появляется
Мудрость)
Опустить правую руку, сделать округлое движение руками
к животу и переплести пальцы перед пупком. Положение пальцев,
как в окончании упражнения.
Руки при этом не касаются живота. Сложенные таким образом
руки образуют кольцо (от плеч до кистей), которое представляет
собой «антенну», помогающую получать энергию из
Вселенной.
Представлять, как энергия, полученная из Вселенной, собирается
в середину низа живота, там уменьшается и уплотняется,
превращаясь в маленькую драгоценную жемчужину.
Таким образом производится внутренняя алхимия.
Продолжаем следить за ощущениями во всем теле. Смотрим
в безграничную даль, видим бесконечно далеко и глубоко.
В процессе такого созерцания постепенно усиливается ум.
Кун ё хэ и
Юань мань кун тчан (Кун ё хэ и Пустота и существование соединяются воедино
Юань мань кун тчан Полный успех)
«Пустота и существование соединяются воедино» — т. е. Вселенная
и человек, преждерожденная и послерожденная энергия
соединяются воедино. Нет времени и нет расстояния.
«Полный успех» — это собирание силы в низ живота.
Руки складываются большими пальцами друг к д р у гу
и вращаются так, чтобы правая ладонь оказалась сверху (для
мужчин и женщин одинаково).
В это время нужно слегка открыть глаза и сквозь щелочку
взглянуть горизонтально вперед. Смотреть во все стороны,
вдаль и вглубь, далеко и глубоко. Смотреть и не видеть, слушать
и не слышать. Также при этом нужно, используя внутренний
взор и слух, смотреть внутрь себя и слушать себя. В это
время происходит объединение со Вселенной.
На сердце светло и осознанно, ощущаем безграничную свободу.
Возможно переживание блаженства и пустоты.
В завершение закрыть глаза, переплести пальцы, как обычно
при окончании упражнения, и посмотреть в середину низа
живота, где находится маленькая жемчужина. Все ощущения
успокаиваются, жемчужина (шар Ци) в середине низа живота
постепенно уменьшается, превращаясь в светлую точку.
Это и будет окончанием упражнения для данного вида упражнений Цигун.
ПЕРЕВОД МАНТР
Эти мантры написаны на очень древнем языке, в связи с чем
их точный перевод весьма затруднителен. Поэтому то, что
приведено, представляет собой не
дословный перевод, а, скорее, их истолкование.